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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。