《日日日日涩》

【日日日日涩】

古(gu)之欲明(ming)明(ming)德(de)于天下(xia)者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲(yu)齐(qi)其家(jia)者，先(xian)修其身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其心。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚其意者，先致其(qi)知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知至而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正，心正而(er)后身修，身修而后家齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治而(er)后天下平(ping)。自(zi)天子(zi)以至(zhi)于庶人(ren)，壹是(shi)皆(jie)以修身为本，其本(ben)乱而末治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未(wei)之有(you)也。此谓知本，此谓知(zhi)之(zhi)至也。