《欧美.日韩.性》

【欧美.日韩.性】

生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好义其事(shi)不终者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为利(li)，以(yi)义(yi)为利也。长国家(jia)而务财用者，必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。