剧情简介

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君(jun1)于(yu)大夫,世妇(fu)大敛(lian)焉,为之赐,则小敛焉。于外命(ming)妇,既(ji)加盖而(er)君至。于 士,既殡而往;为之(zhi)赐,大(da)敛焉。夫(fu)人于世妇,大敛焉;为之赐,则小(xiao)敛焉。于 诸(zhu)妻,为之赐,大敛焉(yan)。于大夫(fu)外命妇,既(ji)殡而往(wang)。大(da)夫士(shi)既殡而君(jun1)往(wang)焉,使(shi)人(ren) 戒之,主(zhu)人具殷奠之礼,俟于门(men)外(wai)。见马首,先(xian)入(ru)门右,巫止于门外,祝代之先, 君(jun1)释(shi)菜(cai)于门内。祝先升自(zi)阼(zuo)阶,负墉南面。君即(ji)位(wei)于(yu)阼(zuo)。小臣二人执戈冬于(yu)前, 二人立于后(hou)。摈者进,主人(ren)拜稽(ji)颡(sang)。君称言,视祝而(er)踊,主人踊。大夫(fu)则奠可也(ye), 士则出(chu)俟于门(men)外,命之反奠,乃反奠。卒奠,主人先俟于门外(wai),君退,主(zhu)人送于 门外(wai),拜稽颡。君于大(da)夫疾(ji),三问之;在殡,三往(wang)焉。士(shi)疾,一问之,在(zai)殡,一 往(wang)焉。君吊则复殡服。夫人吊于(yu)大(da)夫士,主人(ren)出迎(ying)于(yu)门外,见马首,先入门右(you)。 夫人入,升堂(tang)即(ji)位(wei)。主妇降自西阶,拜(bai)稽颡于(yu)下。夫人(ren)视世(shi)子而(er)踊。奠(dian)如君(jun1)至(zhi)之 礼(li)。夫人退(tui),主(zhu)妇送(song)于(yu)门内,拜稽(ji)颡,主人送于大门之(zhi)外(wai)不拜。大夫(fu)君不迎(ying)于门(men) 外。入(ru)即位于堂下。主人北面,众(zhong)主人南面(mian)。妇(fu)人即位(wei)于(yu)房中。若有君命,命(ming)夫 命妇之命(ming),四邻(lin)宾客(ke),其君后主人而拜。君(jun1)吊,见尸柩而后(hou)踊。大夫士若君不(bu)戒 而(er)往,不具殷(yin)奠(dian),君退必奠。

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