生财有大道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未有好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也(ye),未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为利(li)也(ye)。
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