《亚奶视屏》

【亚奶视屏】

"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信(xin)，不信(xin)民(min)弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而(er)世(shi)为天下道，行而世为天下法，言而(er)世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早有(you)誉(yu)于(yu)天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行(hang)，如(ru)日月之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而不相害，道并(bing)行而(er)不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所以(yi)为大也。