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"这(zhe)四个人，功业完(wan)成之后不离去，才招致(zhi)如此祸害。这(zhe)就是人们所(suo)说的能(neng)伸(shen)不能屈(qu)，能进而不能退的人(ren)。范(fan)睢明白这一点，超然避世，长期(qi)作陶(tao)朱公(gong)。你难道没见过(guo)那些赌(du)博(bo)的人吗(ma)？有时要下大赌注，有时要分次(ci)下注，这(zhe)都(dou)是你所(suo)清楚知道(dao)的(de)。现在你做秦(qin)国的宰(zai)相，出计谋(mou)不用(yong)离(li)开座席(xi)，定谋略不(bu)用走(zou)出朝(chao)堂，坐着就能控制各诸侯国，攻下三十(shi)多(duo)个地区，来充实宜(yi)阳，疏通(tong)羊肠饭的(de)险塞，阻塞太行山的(de)要(yao)道，又斩断范氏、中行氏的通道，使六国(guo)不(bu)能合纵结盟，修筑栈道(dao)千(qian)里，直通蜀(shu)国和(he)汉中，使天下都畏惧(ju)秦国，秦国的(de)欲望实现了，你的功劳也到极点了，这(zhe)也是秦(qin)国要(yao)分功(gong)的时(shi)候(hou)了(le)。如果这(zhe)个时候还不隐(yin)退，那么商君、白(bai)起、大夫种就是榜(bang)样了。我听说(shuo)用水作镜的人只见(jian)到自己的面容，用人(ren)作镜(jing)的人可知道自己(ji)的吉凶'。古书(shu)上说。'成功(gong)的地方，不能长久停留'。这(zhe)四人的灾祸(huo)，你怎(zen)么看待呢？你(ni)为什么不(bu)在这个时候归(gui)还(hai)相印，让贤能的人来(lai)接受(shou)它，自己隐(yin)退(tui)，居住山(shan)岩(yan)，观(guan)赏流水，一定(ding)会(hui)有伯夷一(yi)样的(de)廉洁美(mei)名，长(zhang)期(qi)做应侯，世世(shi)代(dai)代(dai)继承爵位(wei)，又有许由、延(yan)陵(ling)季(ji)子一样(yang)辞(ci)让的美名(ming)，王子乔(qiao)和赤松(song)子一样(yang)的长寿，这跟以(yi)灾(zai)祸(huo)为结(jie)局相(xiang)比哪一(yi)个(ge)好呢？你(ni)选择哪样呢？如果(guo)自己不忍心离开，迟疑(yi)而(er)自己不(bu)能决断，一(yi)定有那四人一(yi)样的灾(zai)祸(huo)。《易经(jing)》说'亢龙有悔'，这说的(de)就是(shi)那些(xie)能上却不能(neng)下，能伸(shen)却不能(neng)屈，能(neng)进却(que)不能(neng)退(tui)的人。希望你仔细考(kao)虑(lv)这件事！"范睢(sui)说："好。我(wo)听说'欲望如果(guo)不(bu)知道满足，就会失去形(xing)成欲(yu)望的条件，占(zhan)有如果不知道知足，就会(hui)失去形成占有的(de)条件'。幸蒙先生指(zhi)教，我范睢恭敬(jing)地听命。"这时就请蔡泽入席(xi)。尊为(wei)上宾。