生财(cai)有大(da)道。生之者众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财(cai)。未有上好仁(ren)而(er)下不(bu)好义者也,未(wei)有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也,未有府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义为利(li)也。长国家而(er)务(wu)财用者,必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人之使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)!此谓(wei)国不以利(li)为利(li),以义为利也。
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