凡礼(li)之大体,体天地(di),法(fa)四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼(li)。訾之者(zhe),是不 知(zhi)礼(li)之所由生也。夫礼,吉凶(xiong)异道,不(bu)得(de)相干,取(qu)之阴阳也。丧有四(si)制,变(bian)而从 宜,取(qu)之(zhi)四时也。有(you)恩(en)有理(li),有节(jie)有(you)权,取(qu)之人情也。恩者(zhe)仁也,理(li)者(zhe)义也,节 者(zhe)礼也,权(quan)者知也。仁义(yi)礼知,人道具矣(yi)。
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