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故先王患礼之(zhi)不(bu)达于下(xia)也，故(gu)祭帝于郊，所(suo)以(yi)定天(tian)位(wei)也，祀社于国，所(suo)以列 地利也，祖庙所(suo)以本仁也，山川所以傧(bin)鬼神也(ye)，五祀所以本事(shi)也(ye)。故宗祝(zhu)在庙， 三公在(zai)朝，三老在(zai)学。王前巫而后史，卜筮瞽侑皆在左右，王中心无为也，以守(shou) 至正(zheng)。故礼行(hang)于郊，而百神受职焉；礼行于社，而百(bai)货可极(ji)焉(yan)；礼行于祖庙，而(er) 孝(xiao)慈(ci)服焉(yan)，礼行于(yu)五祀(si)，而正(zheng)法则焉。故(gu)自郊(jiao)社祖(zu)庙山川五(wu)祀，义之修而礼(li)不藏 也(ye)。