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生财有(you)大(da)道。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身(shen)，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也，未有(you)府(fu)库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而(er)务财(cai)用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利(li)也。