《天天5a天天爽天天爽》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无(wu)所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。