真(zhen)是人有善愿,天必(bi)从(cong)之,却好三个(ge)题目都是如玉(yu)做过、春才读(du)熟(shu)的。第一(yi)题将"不改""不(bu)"字看(kan)得活泛,前后两段一起一(yi)收,中间劈分三比:一比是胡乱改父之臣与父(fu)之政的,自然(ran)不是;一比是(shi)拿(na)定(ding)死(si)腔(qiang),总不(bu)改(gai)其父之(zhi)臣与(yu)政,毫无变通,也(ye)只(zhi)算(suan)与执中(zhong)无权的一(yi)样(yang),何足为难;一(yi)比是量才授职,因时制宜,不改(gai)其父分职任(ren)官(guan)之(zhi)意与法天勤(qin)民之心(xin),虽改而一如不改,才是难能(neng)。第(di)二题(ti)将"是"、"也"二字,看作(zuo)乃(nai)兄指点仲(zhong)子回心转(zhuan)意的口(kou)吻,并不是学三家村妇(fu)女反(fan)唇相讥;落(luo)下(xia)出哇,更(geng)觉有(you)力,而(er)仲子之(zhi)娇异,亦倍觉异乎寻(xun)常(chang)。第三题将(jiang)讲家"《凯风》事关(guan)一(yi)身(shen),其过小(xiao);《小(xiao)弁》及天下,其过大"的议论驳去(qu),中有警句云:"女子之失(shi)身,无异天(tian)子之失(shi)天下(xia),以不安其(qi)室(shi),而犹(you)曰过小,是编(bian)氓妇女终身无复(fu)有大过矣。"撇过(guo)此层,却(que)将过之已(yi)成(cheng)、未成定大小(xiao)。《小弁》是已废申后(hou)黜太子,危及宗社,其过(guo)自(zi)然(ran)大(da)了(le)。《凯风》之母(mu),虽有不安其室之心,却未有不安其室之事。七子(zi)洞察(cha)隐微,作(zuo)诗(shi)自(zi)责,所以过小(xiao)。中有警句云(yun):"贸丝送子,未免习俗之移人;桑落(luo)嗟鸠,亦自中心之抱愧。"这(zhe)三篇文字一(yi)一誊好,早早交卷,第(di)一起出场。到二场、三场(chang),不过丢(diu)了(le)几两银(yin)子,请人(ren)应酬(chou),聊草塞(sai)责而已。
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