《色色黑人欧美》

【色色黑人欧美】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得(de)尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。