"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而(er)尽精微,极(ji)高明(ming)而(er)道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有(you)道,其(qi)言足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及其身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
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