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凡音者，生(sheng)人心者也。情(qing)动于中，故(gu)形于声。声(sheng)成(cheng)文，谓(wei)之(zhi)音。是故，治世 之(zhi)音(yin)安以乐，其政和。乱(luan)世之音(yin)怨以(yi)怒(nu)，其政乖(guai)。亡国(guo)之音哀(ai)以思，其(qi)民(min)困(kun)。声 音之道，与政通(tong)矣(yi)。宫为君，商为(wei)臣，角(jiao)为民，徵(zheng)为事(shi)，羽为物，五者(zhe)不乱，则 无(wu){滞心}之音矣。宫(gong)乱(luan)则荒，其君骄。商乱则陂，其官(guan)坏(huai)。角乱则忧(you)，其民怨。 徵乱则哀，其事勤。羽乱(luan)则危，其财(cai)匮。五者(zhe)皆乱，迭相陵(ling)，谓之慢(man)。如此(ci)，则 国(guo)之(zhi)灭亡无日矣。郑卫之音(yin)，乱世之音也，比于(yu)慢矣。桑间濮(pu)上之音，亡国之音(yin) 也。其政散，其民流(liu)，诬(wu)上(shang)行私而不可止(zhi)也。