天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率(lv)性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万物育焉。
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