《人人色》

【人人色】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利(li)，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知本。