《红杏网站涩涩》

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天(tian)地合而后万(wan)物兴焉。夫昏(hun)礼，万(wan)世之始也。取(qu)于(yu)异姓，所以附远厚(hou)别也。币 必诚(cheng)，辞无(wu)不腆。告(gao)之以直信(xin)，信，事(shi)人也，信(xin)，妇德也(ye)。壹与(yu)之齐(qi)，终身不改(gai)。 故夫死不嫁。男(nan)子(zi)亲迎，男先(xian)于(yu)女(nv)，刚柔之义也。天先(xian)乎(hu)地，君(jun1)先(xian)乎臣，其义一 也(ye)。执(zhi)挚以相(xiang)见，敬章(zhang)别也。男女有别，然(ran)后父子(zi)亲(qin)。父子(zi)亲，然后(hou)义生。义生(sheng)， 然后礼作。礼作，然后万物安。无别无(wu)义，禽兽之(zhi)道(dao)也(ye)。婿亲御授绥，亲(qin)之也。 亲之也者，亲之也。敬而(er)亲之，先(xian)王之(zhi)所以得天(tian)下也。出乎大门而(er)先，男帅女， 女从(cong)男，夫妇之义由此(ci)始也。妇人，从人者也：幼从(cong)父兄，嫁从夫，夫死从子。 夫也者，夫(fu)也。夫也者(zhe)，以知帅(shuai)人(ren)者也。玄(xuan)冕斋戒，鬼(gui)神阴阳(yang)也。将以为社稷主， 为(wei)祖先后(hou)，而可以不致敬乎？共牢(lao)而食，同尊卑也(ye)。故妇人(ren)无爵，从夫之(zhi)爵(jue)，坐 以夫之(zhi)齿(chi)。器用陶匏，尚礼然也(ye)。三(san)王作牢用陶匏。厥明，妇(fu)盥馈；舅姑卒食， 妇酚啵私之也。舅姑(gu)降自西阶(jie)，妇(fu)降自(zi)阼(zuo)阶，授之室也。昏(hun)礼不用(yong)乐(le)，幽阴之 义也。乐阳气(qi)也。昏礼(li)不(bu)贺(he)，人之(zhi)序也。