天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之大(da)本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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