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凡(fan)音者(zhe)，生(sheng)人(ren)心(xin)者(zhe)也。情(qing)动于中，故(gu)形于声(sheng)。声成文，谓之音。是故，治世(shi) 之音安以乐，其(qi)政和(he)。乱世之音怨(yuan)以怒(nu)，其政乖。亡国之音哀以思(si)，其民困。声 音之道，与(yu)政通(tong)矣。宫为君，商为(wei)臣，角为民，徵为事，羽为物(wu)，五者不乱，则 无{滞心}之音矣(yi)。宫乱则(ze)荒(huang)，其(qi)君骄(jiao)。商乱则(ze)陂，其官(guan)坏。角乱则忧(you)，其民怨。 徵乱则哀，其事勤。羽乱则危，其(qi)财匮(kui)。五者皆(jie)乱(luan)，迭相陵，谓之慢。如此，则 国之(zhi)灭亡无日矣。郑(zheng)卫之(zhi)音，乱(luan)世之音(yin)也，比于慢矣(yi)。桑间濮(pu)上(shang)之音(yin)，亡国之音 也。其(qi)政(zheng)散，其民流(liu)，诬上行(hang)私而不可止也。