剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋,如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋"者,道学也(ye)。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪(yi)也。"有斐(fei)君(jun1)子,终不(bu)可召(zhao)"者(zhe),道盛德至(zhi)善,民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘!"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲,小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利(li),此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾(gu)天之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰:"克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日(ri)新(xin),日(ri)日(ri)新,又(you)日新。"《康诰》曰(yue):"作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所(suo)止。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于仁(ren);为(wei)人(ren)臣,止(zhi)于敬;为(wei)人子,止(zhi)于孝(xiao);为人父,止于慈(ci);与国人(ren)交,止于(yu)信(xin)。子曰(yue):"听(ting)讼,吾犹人也。必也使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其(qi)辞,大畏民(min)志。此谓知本。

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