《99红桃综合精品一区二区三区最新入口》

【99红桃综合精品一区二区三区最新入口】

所谓平天(tian)下在(zai)治其国者，上(shang)老(lao)老而民兴(xing)孝，上(shang)长长(zhang)而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于(yu)后，毋以从前；所恶(e)于右(you)，毋(wu)以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云(yun)："乐(le)只君子，民之(zhi)父(fu)母(mu)。"民之所好好之，民之所恶(e)恶之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山，维(wei)石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以不慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命(ming)不易。"道(dao)得众则(ze)得国，失(shi)众(zhong)则(ze)失国。