《天天综合～永久入口18岁》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没(mei)世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。