《色色玖玖》

【色色玖玖】

鹿马勺无可置疑地成为鹿姓这一(yi)门族里产生了巨(ju)大(da)影响的(de)一个人。不仅(jin)仅(jin)是把濒临倒(dao)灶的家业(ye)振兴(xing)起来，重(chong)要的是他具有自己的(de)思想和理论(lun)，深深地(di)影响(xiang)着鹿家门族(zu)里一(yi)代又一代的子孙，显示着与白(bai)家(jia)迥然相异的(de)家(jia)风和气性。鹿(lu)马勺(shao)用他抡勺子挣(zheng)来的薪金和(he)赏(shang)银(yin)在白鹿村置地盖(gai)房，仅(jin)仅控制到土地房屋牲(sheng)畜可(ke)以在(zai)村(cun)子里(li)数上头家的(de)程度(du)就适可而止，然后把心力转到(dao)孩子的读(du)书(shu)上头(tou)。马(ma)勺靠一(yi)把勺(shao)子(zi)出入官(guan)府和上流(liu)社会(hui)的(de)各种场合，经(jing)见(jian)的大世面大人物在整个家族的(de)历史(shi)上(shang)是独一无二的。大世面的气魄豪华和大人物的威仪举止，深刻地烙(lao)刻(ke)到心头，在他感到幸(xing)运的同时又(you)伴(ban)随着自卑。那(na)种不断重复的生(sheng)活(huo)经(jing)历和越烙越深的印象(xiang)终于凝结一个结论，要供(gong)孩子念书，通(tong)过(guo)科举(ju)考试进入上流社会(hui)坐一把椅(yi)子占一个席位，那才是家(jia)族真(zhen)正(zheng)的荣耀；至于(yu)自己嘛，说到(dao)底还是(shi)个勺勺客(ke)，是把(ba)一碟一盘精(jing)美(mei)的莱馔烩炒(chao)出来供大人阔人们(men)享用(yong)的(de)下人，只能(neng)在灶锅前舞蹈(dao)而绝对(dui)不能进(jin)入自己(ji)创造的宴席。马勺娶妻生子以后就开始实现(xian)这个(ge)目(mu)标。为此他一(yi)胎赶着一(yi)胎让女人为他生育后代。女人确(que)也像(xiang)个爱生蛋的母鸡(ji)一共生过十(shi)五胎，直(zhi)到红绝腰干(gan)不(bu)来(lai)经(jing)血。他(ta)的命(ming)里注定儿(er)少女多，十(shi)五胎里有十(shi)一(yi)个女(nv)子(zi)四个娃子，最(zui)后只有(you)五女(nv)二男成人。他(ta)在(zai)孩子启蒙的头一(yi)天(tian)，就对(dui)孩(hai)子说(shuo)：好好(hao)念书。中秀才(cai)爸给你(ni)放草炮，中举人就放铳子演大戏(xi)。两(liang)个儿(er)子许是智(zhi)力(li)平庸(yong)，也许(xu)是运(yun)气不(bu)佳(jia)，只(zhi)有(you)老二(er)考(kao)中(zhong)秀才，此后连连再考都(dou)不能中(zhong)举。马(ma)勺死时就把(ba)遗愿留给(gei)后代：记住，孙子曾(ceng)孙子谁中秀(xiu)才中举人或者进士(shi)，就到我坟上放炮响铳子，我就(jiu)知道鹿家(jia)出了人了。这个(ge)奋斗目标(biao)一(yi)代一代传下(xia)来，竟然连在老(lao)马(ma)勺坟头放(fang)草(cao)炮的机会都不(bu)再(zai)有。鹿子霖对(dui)两(liang)个儿(er)子兆(zhao)鹏兆海十(shi)分看重，瞅定有实现(xian)祖宗(zong)遗愿的(de)寄托了(le)了，不料中途而废(fei)。