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第四(si)和(he)第五两篇(pian)，都从茂森(sen)唯士的《新艺术论》译(yi)出，原文收在一九(jiu)二(er)四年(nian)墨(mo)斯(si)科出版的《艺术与革(ge)命》中(zhong)。两篇(pian)系合三回的演说而成，仅见后者的上(shang)半注云一九一九年末(mo)作(zuo)，其余未详年(nian)代，但看(kan)其(qi)语气，当也在十月(yue)革命后不久，艰难困(kun)苦之时(shi)。其中于艺术在社会(hui)主义社会里之(zhi)必得(de)完全自由(you)，在阶(jie)级社会里之不能不暂有(you)禁约，尤(you)其(qi)是于(yu)俄国(guo)那(na)时艺(yi)术的衰微的(de)情形(xing)，指导者的保存(cun)，启发，鼓吹(chui)的劳作，说(shuo)得(de)十分(fen)简(jian)明切要。那思虑之(zhi)深远(yuan)，甚(shen)至于还因(yin)为经济，而顾及保全农民所特有的作风(feng)。这对于今年忽然高唱自由主(zhu)义的正人(ren)君子，和去年一时大叫(jiao)打发他们去的革命文(wen)学家(jia)，实(shi)在是一(yi)帖喝(he)得会出汗的苦口(kou)的良(liang)药。但(dan)他对(dui)于俄国文艺(yi)的主张(zhang)，又(you)因(yin)为时地究(jiu)有不同，所以(yi)中国的(de)托名要存古(gu)而实(shi)以(yi)自保的保守者，是又不(bu)能引为口(kou)实(shi)的。