他对彼得坦(tan)诚有可(ke)汗这个人(ren)时,鉴(jian)于仍处于(yu)普通人的身份(fen),又认为身在另一个时空恐怕都(dou)不会再见(jian)到可(ke)汗了(le),才采用了那样(yang)的说(shuo)法,但对(dui)于(yu)彼得(de)来说,似乎便认(ren)为他以为可(ke)汗(han)已(yi)经死了,倘若(ruo)现(xian)在告诉对方可汗(han)没(mei)死,他(ta)需要联系对方,就并不(bu)确定(ding)彼得会(hui)不会认为(wei)可(ke)汗(han)需要被抓(zhua)捕。
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