《日日干日日干日干》

【日日干日日干日干】

所(suo)谓平天下在治其(qi)国(guo)者，上老老(lao)而民(min)兴孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民不(bu)倍，是(shi)以君子(zi)有褰矩之道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以使(shi)下；所恶(e)于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于(yu)后，毋以从前(qian)；所恶(e)于右(you)，毋以交于左；所(suo)恶(e)于左，毋以交(jiao)于(yu)右。此(ci)之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云："乐(le)只(zhi)君(jun1)子，民(min)之父母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民(min)之所恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻(jun4)命不易。"道(dao)得众(zhong)则得国，失众则失国。