成(cheng)庙则(ze)衅之。其礼:祝,宗(zong)人,宰夫(fu),雍(yong)人,皆爵弁纯(chun)衣(yi)。雍(yong)人拭羊(yang),宗人 视(shi)之,宰夫北面,于(yu)碑南,东(dong)上。雍人举羊,升屋(wu)自(zi)中,中屋南(nan)面,把颍血流 于(yu)前(qian),乃降。门(men),夹室(shi),皆用鸡。先(xian)门而后(hou)夹室。其血耳,皆于屋下。割鸡,门 当门,夹(jia)室中室。有司(si)皆乡室而立,门则有司当(dang)门北面。既事(shi),宗人告事毕(bi),乃 皆退(tui)。反命(ming)于君(jun1)曰(yue):"衅某庙事毕(bi)。"反命(ming)于寝,君(jun1)南乡于门内朝(chao)服。既反(fan)命, 乃(nai)退。路寝(qin)成则考之而不(bu)衅。衅屋者(zhe),交神明之道也。凡宗(zong)庙(miao)之器,其(qi)名者,成 则衅之以(yi)螂唷
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