《亚欧夜夜》

【亚欧夜夜】

古(gu)之欲明明德于天下者，先治(zhi)其国。欲(yu)治其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先(xian)正其心(xin)。欲正其心(xin)者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其(qi)知。致知在(zai)格物。物格(ge)而后知至，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚而后(hou)心正，心正(zheng)而后身修，身修而后家齐，家(jia)齐而(er)后国治，国(guo)治而后天下平。自天子(zi)以至于庶(shu)人，壹(yi)是皆以(yi)修身为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否(fou)矣。其(qi)所(suo)厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此(ci)谓知之(zhi)至也。