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及(ji)时将祭，君子乃齐。齐之为言齐也，齐不齐以(yi)致齐者也。是以君(jun1)子非有(you)大(da) 事也，非有恭(gong)敬(jing)也，则不齐(qi)。不齐(qi)则于物无(wu)防也，嗜欲(yu)无止也。及(ji)其将齐也，防 其邪物(wu)，讫其(qi)嗜(shi)欲，耳(er)不听乐(le)。故《记》曰："齐(qi)者不乐。"言不(bu)敢散其志也。 心不苟虑，必依于道(dao)；手足不苟动，必依于礼。是故君子之齐(qi)也(ye)，专致(zhi)其精明(ming)之(zhi) 德(de)也。故散齐七(qi)日以(yi)定之，致齐(qi)三日(ri)以(yi)齐之。定之之谓齐。齐者(zhe)精明(ming)之至(zhi)也，然 后可以(yi)交于神明也。