《香蕉窝窝在线》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子(zi)，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。