生财有(you)大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身(shen),不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也,未(wei)有(you)好义其事不(bu)终者也,未(wei)有府(fu)库(ku)财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi),小人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利(li)也。
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