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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉(yan)。