《www不卡》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其(qi)所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。