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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义(yi)其事不终者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓国不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利也。