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《诗(shi)》曰(yue)："衣锦尚鸾，恶其文之著也。故君(jun1)子之道，暗然(ran)而日章；小人之道，的然而日(ri)亡。君(jun1)子之道：淡而不厌(yan)，简(jian)而文，温而理，知远之近，知风(feng)之自，知微之显，可与入德(de)矣。《诗》云(yun)："潜(qian)虽伏矣(yi)，亦孔之昭(zhao)！"故君子内省不疚(jiu)，无恶于志。君(jun1)子所不可(ke)及(ji)者，其唯(wei)人之(zhi)所不(bu)见乎！《诗(shi)》云："相(xiang)在(zai)尔室，尚不愧于屋漏。"故君子不动而(er)敬(jing)，不言而信。《诗(shi)》曰："奏假(jia)无言，时靡(mi)有争。"是(shi)故君(jun1)子不赏而民劝，不怒而(er)民威于铁钺。《诗(shi)》曰(yue)："不显惟(wei)德(de)，百(bai)辟其刑之。"是故君(jun1)子笃恭而天下平。《诗》曰："予怀明(ming)德，不(bu)大(da)声(sheng)以(yi)色。"子(zi)曰："声(sheng)色(se)之于以化民，末也。"《诗》曰："德萑缑，毛犹(you)有(you)伦；"上天(tian)之载，无声无臭"，至(zhi)矣！