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凡(fan)音者，生人心(xin)者(zhe)也。情动于(yu)中，故(gu)形于声(sheng)。声(sheng)成文，谓之音。是(shi)故，治世(shi) 之(zhi)音安以乐(le)，其(qi)政和。乱世之音怨以(yi)怒(nu)，其(qi)政乖。亡国之音哀以思，其民困(kun)。声 音之道(dao)，与政通矣(yi)。宫为君(jun1)，商为臣(chen)，角为(wei)民，徵(zheng)为事，羽为物，五者不乱(luan)，则 无{滞心}之音矣。宫乱则(ze)荒，其君(jun1)骄。商乱则陂(bei)，其官坏。角乱则忧，其民(min)怨。 徵(zheng)乱则哀，其事(shi)勤。羽(yu)乱则(ze)危(wei)，其(qi)财(cai)匮。五者皆乱(luan)，迭相陵，谓之慢。如此，则 国之(zhi)灭(mie)亡无(wu)日(ri)矣。郑(zheng)卫之音(yin)，乱世(shi)之音也，比于慢矣。桑间濮上之(zhi)音(yin)，亡国之音 也。其(qi)政散，其民流，诬上行私而不可(ke)止也。