凡(fan)奸声(sheng)感人,而逆气应之,逆气成(cheng)象,而淫乐兴焉。正(zheng)声(sheng)感人,而顺气(qi)应之(zhi), 顺(shun)气(qi)成象,而和乐(le)兴(xing)焉。倡和有(you)应,回邪曲(qu)直,各归其(qi)分。而万物之理,各(ge)以(yi) 类相动也。是故,君子反情(qing)以和其志(zhi),比类以成其(qi)行。奸声乱色(se),不留聪明,淫 乐慝(te)礼(li),不(bu)接(jie)心术,惰慢邪辟之气不设(she)于身(shen)体。使耳目(mu)鼻口心知百体,皆由顺正(zheng) 以行(hang)其义(yi)。
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