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天命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎微，故(gu)君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。