《日日夜夜天天长长久久》

【日日夜夜天天长长久久】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本。