《秦誓》曰:"若(ruo)有(you)一(yi)介臣,断断(duan)兮(xi)无他技,其心休休焉(yan),其(qi)如有容焉。人 之有技,若己有之;人之彦圣,其心(xin)好之,不啻(chi)若自(zi)其口(kou)出。实能容之(zhi),以能保 我子(zi)孙黎民,尚亦有利(li)哉!人(ren)之有技,衩凹惨远裰(duo);人之(zhi)彦圣,而违之(zhi)俾不通: 实(shi)不(bu)能容,以(yi)不能保我子(zi)孙黎民,亦曰殆哉(zai)!"唯(wei)仁人放流(liu)之,迸诸(zhu)四(si)夷(yi),不与(yu) 同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人(ren),能恶人(ren)。见贤而不能举,举而不能先,命也;见 不善而不能退(tui),退(tui)而(er)不(bu)能远,过也。好人之所(suo)恶,恶人之所好(hao),是谓拂人之性(xing), 瓯卮夫(fu)身。是(shi)故君子有大道,必忠信以得之,骄(jiao)泰以(yi)失(shi)之。
Copyright © 2008-2018