凡奸(jian)声感人,而逆气(qi)应(ying)之,逆气成(cheng)象(xiang),而淫乐兴(xing)焉(yan)。正声(sheng)感人,而(er)顺气应之, 顺(shun)气(qi)成象(xiang),而和(he)乐兴(xing)焉。倡和有应,回邪曲直(zhi),各归(gui)其分(fen)。而万物之理,各以 类相(xiang)动也。是故,君子反情以(yi)和其志,比类以成其行。奸声乱(luan)色,不(bu)留聪明,淫 乐慝礼,不接(jie)心术,惰慢(man)邪辟之气不(bu)设于身体(ti)。使(shi)耳(er)目(mu)鼻口心知(zhi)百体,皆(jie)由顺正(zheng) 以(yi)行其义。
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