天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大(da)本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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