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其(qi)节，天(tian)子以《驺虞》为(wei)节，诸(zhu)侯以《狸(li)首》为节，卿大夫以《采尽肺(fei)节，士以《采繁》为(wei)节。《驺虞》者，乐官备(bei)也；《狸首》者，乐会时(shi)也。 《采尽氛撸乐(le)循法(fa)也(ye)；《采繁(fan)》者(zhe)，乐不失职也。是故天子(zi)以备官为节， 诸侯以(yi)时会天子为节，卿大夫(fu)以循法为(wei)节，士以(yi)不失(shi)职(zhi)为节。故(gu)明乎(hu)其节之志， 以(yi)不失其事，则功成(cheng)而德行(hang)立，德行立则无(wu)暴乱之(zhi)祸矣。功(gong)成(cheng)则国安。故曰：" 射(she)者，所(suo)以观(guan)盛德也。"