"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而(er)道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有(you)道,其言足(zu)以兴;国无(wu)道,其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此(ci)者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议(yi)礼(li),不制度,不考文(wen)。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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