《久久综合不卡一二三》

【久久综合不卡一二三】

天(tian)子适四方，先(xian)柴。郊(jiao)之祭也(ye)，迎长日之至也，大(da)报天而(er)主日(ri)也。兆于南郊， 就(jiu)阳位也。埽地而祭(ji)，于其(qi)质也。器有陶、匏，以(yi)象(xiang)天地之(zhi)性(xing)也(ye)。于郊，故(gu)谓(wei)之郊， 牲用も，尚(shang)赤(chi)也。用犊，贵诚也(ye)。郊之用辛也(ye)，周(zhou)之始郊日(ri)以至(zhi)。卜(bo)郊， 受命于祖庙，作(zuo)龟(gui)于祢宫(gong)，尊祖(zu)考亲之义也。卜之(zhi)日，王(wang)立于(yu)泽(ze)，亲听誓命，受 教(jiao)谏之义也(ye)。献命库门(men)之内，戒百官也。大(da)庙之命，戒百姓也(ye)。祭之日，王(wang)皮(pi)弁 以听祭报(bao)，示(shi)民严上也。丧者不(bu)哭，不敢凶服，疖７吹溃乡为田烛。弗(fu)命而民(min) 听上。祭(ji)之日，王被(bei)六衮(gun)以(yi)象(xiang)天，戴(dai)冕，旗十有二旒(liu)，则天数也。乘素车，贵(gui)其 也(ye)；迨(dai)有二旒，龙章(zhang)而设日月(yue)，以象(xiang)天也。天垂象，圣(sheng)人(ren)则之(zhi)。郊所以(yi)明天道 也(ye)。帝牛(niu)不(bu)吉，以为(wei)稷牛。帝牛必(bi)在(zai)涤(di)三月(yue)，稷牛唯具，所以别事天神与(yu)人(ren)鬼也。 万(wan)物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之(zhi)祭也(ye)，大报本反始也。