这一种倾向,虽(sui)然(ran)可以说是(shi)人性(xing)的趋(qu)势,但总不免便是颓唐。赛宁(ning)的议论,也不过一个败绩的颓(tui)唐的(de)强(qiang)者的(de)不圆满的辩解。阿尔志跋(ba)绥(sui)夫(fu)也(ye)知道,赛宁只是现代人(ren)的(de)一(yi)面,于是又写出一个别一(yi)面的(de)绥惠略夫(fu)来,而更(geng)为重(chong)要。他写给德国(guo)人毕拉特(te)(A.Billa
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