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及时将祭，君子乃(nai)齐(qi)。齐之(zhi)为(wei)言齐也，齐不齐以致(zhi)齐者也。是(shi)以君子非有大 事(shi)也(ye)，非有恭敬也，则不(bu)齐。不齐则于(yu)物无防(fang)也，嗜欲(yu)无(wu)止也(ye)。及其将(jiang)齐也，防 其邪物(wu)，讫(qi)其嗜欲，耳不听乐。故《记》曰："齐(qi)者不乐(le)。"言不敢散其志(zhi)也。 心不苟虑，必(bi)依(yi)于道(dao)；手足不苟动，必依(yi)于礼。是故(gu)君子之齐(qi)也，专(zhuan)致其精(jing)明之(zhi) 德也。故散齐(qi)七日以定(ding)之，致(zhi)齐(qi)三日(ri)以齐之。定之之(zhi)谓齐。齐(qi)者精明之(zhi)至(zhi)也，然 后可(ke)以交于神明也。