天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离(li)也,可离(li)非(fei)道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本也(ye);和(he)也(ye)者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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